阿斯克勒庇俄斯

阵地建造：A

作为魔术师建造对自身有利的阵地·『工房』。
由于拥有A等级，还能够建造在『工房』之上的『神殿』。
当然，对他而言这只是用于医疗行为的，包含门诊室、处置室、手术室等意义的场所。

道具制作：EX

虽然基本上只能制作与医术相关的道具，但成品具备超高性能。
在大多数情况下，对于他道具目标范围内的伤病，或多或少都会起到效果。
只是除此之外的部分完全没有保障。

神性：A

作为阿波罗之子（虽然不情愿，却也）持有高度的神性。

医神：EX

表示作为流传至现代的，『医疗』这一概念的始祖、医学之神的存在的技能。
有说法称最早用药草进行治疗的人是喀戎，
而对此学习并加以发展，最早进行『临床医疗』的人则是阿斯克勒庇俄斯。

阿波罗之子：A

表示身为希腊神明阿波罗之家系的技能。
阿波罗是司掌弓箭、技艺、预言、太阳等诸多事物的神，
但同时也是疾病之神，作为这种两面性的表现也司掌着医术。
虽然是本人想尽可能忘记的技能，但如果眼前有一位不使用这份血脉的力量就无法拯救的患者——恐怕他会一边咋舌，一边毫不犹疑地使用吧。

蛇夫：B

使役象征不灭之命的蛇，或者将其用于医疗的技术。
在古希腊中，蛇被视作神之使者受到崇敬。
因令死者复苏而遭受惩罚，被宙斯的雷霆杀死的阿斯克勒庇俄斯死后被收归于蛇夫座（神之座）。
……虽说本人未必如此希望。
至今仍被当作医术的象征使用的图案『阿斯克勒庇俄斯之杖』上面就缠绕着一条蛇。

仿药·无谓的冥府悲叹(Resurrection Float Hades)

等级	B
种类	对人宝具
范围	-
最大捕捉	-

阿斯克勒庇俄斯制作出来的令死者复苏的复活药。
因死者复苏，导致领域遭受侵犯的冥界之神哈得斯为了惩罚他而向宙斯求助一事就是他的死因。
……然而该宝具并非『复活药本身』，而是他仿造的药。
曾经实际制作并使用的复活药使用了独一无二的特殊原材料，就算是成为英灵的现在也无法自动地将其当做宝具召唤出来。
因此在通常的圣杯战争中，他会使用这种仿造复活药。
由于是仿造品，功效比原本有所降低，必须满足各种条件才能确实地令死者复苏。
比如死亡后经过的时间，或尸体的状态等。
获得了现代知识的他语带自嘲地道，「这纯粹就像是功效稍微好点的AED而已」。
另外，这种仿造药本身也比较珍贵，无法多次使用。

真药·无谓的冥府悲叹(Resurrection Float Hades)

等级	EX
种类	对界宝具
范围	-
最大捕捉	-

基本上不会使用（无法使用）的真正宝具。
曾经侵犯了哈得斯的领域，令宙斯震怒的真正复活药本身。
拥有令人类或半神就算身处奄奄一息的状态也能完全复苏的力量。
传说他用这种药复活了弥诺斯之子格劳科斯、忒修斯之子希波吕托斯等人。
这种药的原材料是雅典娜给予的（珀耳修斯献给雅典娜的）戈耳工之血。
据说从戈耳工左半身流出来的血拥有使人毁灭的力量，从她右半身流出来的血拥有使人获救的力量。
实际上，光凭从戈耳工身上采集到的血并不能彻底发挥效用。传说他在复活希波吕托斯时『获得了阿耳忒弥斯的力量』，想必往那些血中注入高纯度的（雅典娜、阿耳忒弥斯级的）神力，复活药才算是得以完成吧。说不定还需要其他副药。归根结底，曾经的复活药不光是他的医术，还是在各种因素与偶然的作用下制作出来的，因此阿斯克勒庇俄斯本人也并未彻底掌握这种复活药的制作方法。

阿斯克勒庇俄斯自然想再次制作出这种真正的复活药。
难道光凭自己的力量无法做到吗。不能用更简单的方法吗。如果大量生产的话——诸如此类，他心中思考的果然还是只有医术的进步。

第一人称	僕
第二人称	あまえ / 貴様 / 〇〇（不加称谓）
第三人称	奴 / あいつ / 彼 / 彼女 / 〇〇（不加称谓）

性格

疯狂科学家系医生。
只对自身医术的进步感兴趣。
反过来说，为此就算会给他人造成困扰也不在乎。
（只是平常就连本人都会忘记，其实他这一目的的起因和根本是『希望优秀的医术流传后世』的人类爱）

基本上是冷酷稳重的男人。
除了自己喜欢的治疗行为外，不会而且也没兴趣与他人扯上关系。
虽然认为自己很优秀，但这是绝对评价，并非与他人相比较的评价。
因此并不会轻视他人，认为他人没必要存在，也不会将他人蔑视为劣等人。
当然，若有必要，他也会淡然地说出「当然啦，毕竟我比你更优秀嘛」这种话。
就算惹恼了对方，他也只会不解地回答「为什么，明明我更优秀这点确为事实啊」。

虽然稳重却并不温吞，一旦不爽也会突然发火。
毕竟所谓疯狂科学家就是这样的嘛。

动机·对Master的态度

想对圣杯许下的愿望自然是『让自己的医术更进一步』。
目前则是希望量产那种真正的复活药。

将御主视作像是资助者般的人。
给我带多点不同病例的患者过来。让我自由做研究和实验。
作为交换，我会治好那家伙的——类似于这种情况。
假如在通常的圣杯战争中被召唤，而御主又拥有战斗能力时，
就会说着「很好上吧，御主。就算受伤我也能帮你治好」，真诚地进行医疗支援吧。话虽如此，也有可能不高兴地蹙眉道「……为什么没有受伤就回来了？你要是不尽可能地弄些有趣又罕见的伤口回来我会很伤脑筋的」，也就是说，他的立场与他曾为阿尔戈英雄之一时没有多大变化。

台词例

“我是医生。要是有病人的话就带过来。症状越难越好——
……什么，小感风寒？屁股上插根葱去睡吧”
“呼哈，呼哈哈哈……冥府的神哟，看好了吧！你们的任务结束啦。人已经克服死亡了！
——仿药·无用的冥府悲叹（Resurrection・FraughtHades）”
“看到他们的表情就让我想起那次乘船旅行。虽然我只是作为船医乘坐上去，不能说开不开心吧……嘛，也不无聊就是了”
“傻病人……发疯了！”
“吼哦，你想帮我？感谢好心。当然实际的治疗全部都得我自己来……这样的吧，Master就学学‘把逃跑得傻病人快速击晕的方法’或者‘绝对不会外泄也不会窒息的安全堵嘴欺骗手法’好了。……什么？不太想做医疗帮手？说什么呢，那位护士可是我不用多说什么就完美地领悟到那个了哦？”

史上的实像·人物像

阿斯克勒庇俄斯是在喀戎身边学习医术，日后被称作『医神』的希腊英雄。也是伊阿宋率领的阿尔戈英雄之一。

父亲是奥林匹斯十二神之一的阿波罗。
阿波罗与名为科洛尼斯的女子交合，让她怀上了孩子。
然而渡鸦却告密说她有外遇（也有说法称这是渡鸦的谎言），阿波罗为此震怒，杀死了科洛尼斯，还让渡鸦原本雪白的羽毛变成黑色。阿波罗为杀死科洛尼斯一事感到后悔，在将她火葬之前取出了她腹中的孩子（阿斯克勒庇俄斯），并将孩子托付给肯陶洛斯的贤者喀戎抚养。

阿斯克勒庇俄斯在喀戎身边学习医术和狩猎，在医术方面显露出更甚于喀戎的才能。
他的医术甚至以雅典娜给予的戈耳工之血为药引，制造出了令人复活的药。
但是人类一旦克服死亡，冥府就会失去存在价值。察觉到危机的冥神哈得斯拜托宙斯做出处理（因为不能直接对阿波罗的儿子阿斯克勒庇俄斯出手），宙斯降下雷霆轰杀了他。
传说为平息儿子被杀害的阿波罗的怒火，宙斯将死后的阿斯克勒庇俄斯升至神之座（蛇夫座）。

『FGO』中的人物像

只对自己掌握的医术的进步感兴趣，疯狂科学家系的医生。

他的医术，包括药学医疗、外科医疗、魔术医疗在内的一切医疗都有着非常显著的疗效，
但他的根本目标并非『缓和人们的痛苦』或『希望治好他人，获得感谢』，而是『让自己掌握的医疗技术进步』，与一般意义的『医生』大相径庭。

若是有利于进步的崭新疾病就会欣然进行治疗，若是无助于进步的无聊疾病则甚至不愿意去诊断。经常没必要地采取实验性且危险的治疗方法。甚至到了其他医生见到会脸色大变的程度。
但基于他自身的天才本领，最后总是会获得成功，令患者痊愈，因此不懂的患者只会单纯觉得「治好了！这人果然是个厉害的医生！」。流传至后世的名声也是这样来的。

虽然他的目的只有一个，『钻研自己的医疗技术，令其发展壮大』，但唯独一件事是他无法容忍的。
就是宙斯等人曾经对自己的待遇。
作为从者现界的他，对自己被神杀死一事感到愤怒、憎恶。
为什么自己非得被杀死不可。
明明自己只是一心钻研医术而已，自己不过是很优秀而已，为什么这样就非得被杀死不可呢。
你以为杀死我之后，将我变成什么星座或者神，我就会原谅你吗。
他对神明任意妄为、蛮不讲理的怒火不会消失。
他被意图删除不完美的存在从而抵达『完满世界』的印度异闻带之王召唤，还被埋入了被夺走的神性，导致他的愤怒变得极端并且失控。

以优秀为理由的排斥不可容忍。
若同时存在优质品与劣质品，那么优胜劣汰是天经地义的。
这就是理所当然的、正确的世界存在方式——
他心中蕴藏着基于这个异闻带方向的过激主张，作为异闻带之王的从者——神将（Lōkapāla）之一展开了行动。

……问他「你为什么这么想让自己的医术进步呢？」的时候，他的第一反应多半会是歪头纳闷吧。
就像是连自己也没注意到这问题存在着答案。那也许是无意识下的原始冲动，但他平常都忘记了这点。太过理所当然以至于都忘记了。因此他绝对无法主动说出答案。

答案简单明了。
就是『追求技术的提升，是为了后世的医学，也就是为了将会延续到后世的人类世界』这一人类爱。

只要在他身边与他共同度过一段时间，就算他什么都不说应该也能自然而然地注意到这点。
至少在阿尔戈船上与他一同旅行的英雄们大概都注意到了这点。
但是跟本人点明的话，他也许会闹别扭，甚至有可能故意唱反调走向对不利于本人的方向，因此最好还是不要跟他说。

在内心更深处，他原始冲动的起因、个人的动机中也许包括了这点：一旦医术发展得更先进，人类得以克服死亡，就不会再有像母亲那样因神的愚蠢行为而死的悲哀人类了……也就是『对被神杀死，未曾见面就已死别的母亲的（间接）救赎』

通常武器

阿斯克勒庇俄斯之杖
蛇
医疗行为

因缘角色

待在帕里斯头上的家伙

……………………

南丁格尔

言行中有不少难以理解的部分，但我觉得……彼此的目标是一致的。大概。
作为助手的本领无可挑剔。

桑松

看起来有点畏手畏脚的，但作为助手的本领无可挑剔。

帕拉塞尔苏斯

熟悉药品的男人。想要从他身上获得（对自己而言的）新时代药学知识，但不知为何两个人一说上话就会有自称银河警察的人喊着「有恶行的气息！」乱入。

伊阿宋 / 阿塔兰忒 / 赫拉克勒斯 / 其他阿尔戈英雄相关者

见惯了的家伙们。希望能让我见识到各种病例。
就像是过去的那趟旅途一样。

阿耳忒弥斯

保持着既不想深入接触但又无法完全断绝关系的复杂距离感的神。
机会难得就让自己适当利用一下吧。毕竟姑且算是血缘上的■■¹。
……唔，这种地方都要用神力干扰。
有空干这种无聊的事情还不如再来帮忙制作复活药。

俄里翁

就像是亲戚般，■■的恋人般的英雄。
被那个最差劲的神用诡计杀死后，也许自己曾经接受过请求试图让他复活。
不会轻易死去的健硕体魄令人想起赫拉克勒斯，暗地里将他摆在『值得期待将来会身受极其罕见之伤势的患者排行榜』的第二位。

冲田总司

动不动就吐血，看着快要死去却又没有死……感觉到有趣怪病的气息了。让我诊断一下。

特洛伊战争相关者

我的孩子们，参加了特洛伊战争？唔……

安徒生

很遗憾，你的身体我没法医治。毕竟那并非伤病，那就是你本人。
……看你的表情，你自己也是知道的吧。看来轮不到医生出场了。

冥界系从者

你们也跟哈得斯一样，打算保护死亡吗？真无聊。

希波吕托斯

极少的成功案例。
你对你的母亲²……不，没什么。

尼古拉·特斯拉

哈哈哈！这真是愉快又痛快！将神之雷贬为人之物吗！干得漂亮！
……没错。既然如此，终有一日，肯定连『死亡』也一样会——

译者注

1. ^ 月神是医神的姑妈，这里打码的应是叔母（おば）一词。
2. ^ 希波吕托斯是特修斯与希波吕忒之子，但这里的母亲应指他的继母淮德拉。

「阴沉，仔细观察后会发现是美男子但气氛上又不能让人有这种感觉的类型」、「疯狂医生」，我收到这种要求后描绘出的就是第一再临的设计。尤其是第一阶段的设计融入了他的许多传说。初稿的第二阶段是第一阶段稍具攻击性的变形，第三阶段则是以医神为印象，颜色变更为与现在一样，但是武内先生给出了建议，他说既然第二阶段是以手术服和撒娇袖为卖点，那么第三阶段可以将袖子改长，于是就变成了现在的形式。我觉得第二阶段最符合追求医术进步的他，重要的是那种长袖被叫做「撒娇袖」¹真是令人不禁莞尔（笑）。（悌太）

译者注

1. ^ 甘えんぼ袖，甘えんぼ意为爱撒娇的孩子，现在更常见的称呼是萌袖（萌え袖），但也有人主张两者并非一回事。