宝藏院胤舜

对魔力：D+

无效化一工程（Single Action）行使的魔术。趋避魔力的护符程度的对魔力。
仅限于日本咒术相关范畴，对魔力会有些许提升。

宗和的心得：B

面对同样的对手，无论使用多少次同样的招数，命中精度都不会下降的特殊技能。
攻击变得不会被看穿。

武之求道：B

无视地位、名誉、财富以及女色，一心磨练武艺之人才会被赋予的一个技能。
只要宝藏院胤舜手持十文字枪，战斗能力就会提升，
也会获得一定程度的对精神攻击的耐性。

先之先：B+

感受到对手的杀气、斗志以及敌意等，
采取『先其一步』的攻击。
由于是B Rank以上，只要不是大量攻击，
都能够先发制人。
只不过，面对机械般的毫无斗志的攻击，
就会有些难以先发制人。

胧里月十一式(おぼろうらづきじゅういちしき)

等级	C
种类	对人宝具
范围	1~5
最大捕捉	1人

宝藏院胤舜极致的十文字枪武艺升华而成的宝具。
表示的是与先代胤荣所创的表十五式招数相对的，胤舜所创的里十一式招数。
被誉为「其枪可臻神佛」的胤舜所编造的招数之型，能够应付一切敌人与招数。
另外，该宝具无论是面对初次见到的对手，或是百般奇妙的武器，都能消除初次见面所造成的不利。

面对「直觉」「勇猛」这类技能也有着较高的效果。

第一人称	拙僧 /（很罕见地）俺
第二人称	おまえ
第三人称	彼 / 彼女

性格

除磨枪与磨练枪术外，对任何事情都毫无兴趣的求道者。
与其说是毫无兴趣，正确而言是看似「兴致缺缺」。
钱财或名誉这类事物，会降低「技艺的纯度」——胤舜如此思考到。

之所以愿意作为Servant战斗，也是因为对「自己身前所磨练的枪之技艺，到底能抵达何等境界」涌起了兴趣。

动机·对Master的态度

基本上喜欢善良之人。
决不会杀害无辜人类，但对前来挑战的对手也不会手下留情。
对人类生死的看法就像古人一般，尽管略显满不在乎，但并不会忘记吊唁手下败将。

台词例

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史上的实像·人物像

宝藏院胤舜，俗名满田源之助。作为宝藏院的继承者，受宝藏院流枪术开山祖师胤荣教导了枪术与僧道。
当时，胤荣已让宝藏院的枪术闻名世间。
对此前只能进行突刺的长枪加以改良，创造出除突刺以外还能斩、挥、打的，划时代的十文字枪的，正是这位胤荣。

突为枪 挥为雉刀 抽为镰
总而言之 必中无疑

据说这是称赞十文字枪的歌谣。

宝藏源流经过江户时代便已繁荣至极，但是胤荣却舍弃了枪。
「原本求佛之人学习枪术就非本意」
「若一心向佛，就应舍弃枪」
他对身为继承者的胤舜如此吩咐道，并于八十七岁圆寂。
但是，胤舜并没有放弃枪术。
他认为宝藏院之人，应兼修佛之道与枪之道——并在胤荣死后，
复兴了宝藏院流枪术。

话虽如此，他并非想要杀人。
并非想要战斗。
身为佛僧的胤舜，也并没有受到地位或名誉这类事物诱惑。
胤舜所思考的事情，就只有将「技艺」磨炼到极致。

世间有超越野兽之人。
世间有超越鬼怪之人。
世间有超越人类之人。

既然如此，要想对抗超越人类之人，唯有磨炼「技艺」。无论是多么细小的石子，只要不断积累，终有一日定能筑起城墙。
胤舜认为，这就是作为「人类」的存在方式。
也就是好奇心。人在维持人身的情况下，能将技艺磨炼到何等境界呢。
胤舜想要知道这点。

……并没有留存下胤舜具体有和谁战斗过的记录。
但唯有他的技艺被称作「可臻神佛」。

游戏内的角色

通常攻击刷刷地比必杀技哐哐地更能造成伤害的类型。

因缘角色

宝藏院

「所以说
我不会绑
双马尾的啦」

天草四郎时贞

「所以说
我不会用
发切丸的啦」

宫本武藏

「所以说
宇宙空间什么的
不存在的啦」

柳生但马守宗矩

「呜……所谓的人类……所谓的宇宙……。
所谓的◯◯◯◯线……」

这点暂且不提，他似乎与老年李书文（Assassin）相当投缘，经常一同饮茶讨论武艺。

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